14-11-2015

  • Posted on: 13 November 2015
  • By: Anuta

Мне просто страшно, пока страны Евросоюза не в состоянии взять под контроль поток беженцев из Африки, при этом же правозащитники Европу обвинают в нарушении договоренностей о предоставлении приюта при практически совершенной системе по приему невинных жертв. Меня занимает вопрос о формулировке понятия "беженец" и условия договоров по поводу качества приюта с одной стороны, а с другой стороны - как должны реагировать страны на некоторые эточеские и правовые проблемы. Например,  сороколетние мужчины привозят с собой 12 летних девочек в качестве жен и Голландия признает эти браки. Подобную практику нелегко остановить и как страна будет решать эту проблему дальше.  Они привозят свои традиции и религию, они устанавливают свои законы и свои правила, но мы кричим о правовом государстве? Я не верю, что они изменятся под влиянием другого окружения или с течением времени. Один из подозреваемых в террористических актах в Париже родился в Брюсселе., то есть каждая страна впуская в свою страну мусульманскую общину живет на мине, которая может взорваться в любой момент. Хотя сейчас мы не говорим о государствах, мы говорим о людях, которые будут жить с нами по соседству и я открыта для диалога, но дверь закрыта с той стороны. Мы им не интересны. Они смотрят свое телевидение, читают свои газеты и строят свои мечети. Они выезжают на велосипедах на автостраду и их начинают учить правилам. А они не пробовали сами вокруг посмотреть и сообразить, что если больше никого на велосипеде на дороге нет, то и им может быть там не место? Нет, полиция должна была их спасти. Молодые мужчины стоят посреди Гааги и требуют денег и телевизоров. Они не хотят получить работу или место в языковой школе, им не интересна страна, в которой они теперь живут. Толерантность ожидается от нас, а почему собственно? В этой стране якобы существует традиция мирного сосуществования замкнутых национальных, религиозных и других социальных систем. Но я навсегда запомнила фотографию из одного голландского издания: на доме красной краской по-голландски написано - Убирайтесь прочь! Этот район принадлежит моккумцам! Одна из голладских мэрий решила выделить нуждающейся голландской семье жилье в аренду на льготных условиях в месте проживания как раз такой замкнутой национальной системы и местные жители не проявили толерантности к голландской семье. В полуторачасовом интервью молодой сириец говорил о своих возможных реакциях на нетипичные для него ситуации, например целующихся геев, и все они были окрашены в насилие. За это интервью его семья, якобы, отказалась с ним общаться по интернету, значит его семья прибудет сюда тоже. Если я правильно понимаю, то на той стороне есть интернет, свет, компьютер. Может все не так уже плохо? Причем постоянно почеркивается, что Сирия совсем не бедное государство и пользоваться новыми гаджетами весьма привычное для них занятие. Значит есть развитая инфрасктруктура, а правила движения приблизительно одинаковы  в любой стране, так какого же они полезли на автостраду на велосипедах? Я тоже из провинции и  скоростные автострады были для нас в новинку, но как-то  не приходило в голову начать ходить по ней пешком или на самокате, просто потому что так ближе. Хотим мы это признавать или нет, но насилие прикрывается религией и только одной из существующих. Ненависть объединяет сильнее, чем любовь. Может поэтому мы - одиночки, а они держатся вместе. 

Я могу сравнивать себя с новыми поселенцами и мне непонятна их позиция. Мне было все интересно. Я задыхалась от потока информации. Я читала форумы, спрашивала соседей, детей из группы дочери, знакомых о том, как правильно и во сколько приходить в гости, какие подарки дарить и о чем говорить. Изучение языка было приоритетом. Моя дочь начала ходить в голландскую школу через полтора месяца после приезда, хотя ей было всего 4 года и мы могли пойти в школу, а могли и подождать. Конечно, мы партизаним. Мы говорим дома только по-русски, я покупаю русские книги и диски с русскими фильмами, у нас есть русские знакомые, которые могут придти в гости без предварительной договоренности. Я могу критиковать голландские порядки и правила, могу не принимать, но я им следую. Это их страна, они ее построили, чтобы я могла здесь сейчас жить и за одно это они заслуживают уважения. Я пытаюсь их понять - читаю журналы и блоги, книги по истории, обожаю местные музеи, читаю голландских авторов и изучаю их законы. Потому что в чужой монастырь со своим уставом не ходят.